"Будете крещены Духом Святым"              (Деян.1:5)

                        ИИСУС!

 Он будет крестить вас Духом Святым                (Матф.3:11)

Теперь ты Христианин! Бог приготовил для тебя дар Святого Духа. Это дар Божий для детей  Божьих! (Луки 11:13; Деян. 2:38).

Но получит этот дар только тот, кто поверит в это (Матф. 9:29б).

Ты уже имеешь Святого Духа в себе, потому что никто не назовёт Иисуса Господом, как только Духом Святым (1Кор. 12:3). Ты запечатлён Святым Духом (Еф. 1:13) и любовь Божья излилась в сердце твоё Духом Святым (Рим. 5:5). И Дух Святой свидетельствует духу твоему, что ты дитё Божье! (Рим. 8:16).

   Воскресением Иисуса Христа Бог дал верующим Жизнь (Еф. 2:6). И только через пятьдесят дней после воскресения Христа, Бог дал дар Святого Духа, то есть крестил верующих Святым Духом (Деян. 1:5). Для того, чтобы они (верующие) имели силу свидетельствовать (Деян. 1:8) и словом и делом провозглашать победу Христа.

       Эту силу ты можешь принять прямо сейчас – поверив в крещение Духом Святым.

               Крестит Духом Святым  -  Сам Иисус Христос !

                                                    (Марка 1:8)

Деяния 1: 8 ;    Луки 11: 13

 КРЕЩЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ И ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ТОГО, ЧТО       ВЕРУЮЩИЙ (ДИТЯ БОЖЬЕ) КРЕЩЁН ДУХОМ СВЯТЫМ.

(Толкование):

  «... Будете крещены Духом Святым» (Деян. 1:5).

Евр. 6:2 – «Учению о крещениях»  (множественное число), значит есть более одного вида крещения.

Иоан. 20:22 – «...дунул и говорит им: примите Духа Святого». В день воскресения Христова Апостолы приняли дыхание Духа от Христа и таким образом вошли во спасение и возрождение. Но только в день Пятидесятницы, семью неделями позже, они были крещены – или – исполнились Духом Святым. Это говорит о том, что спасение (или возрождение) является переживанием , отличающимся от крещения Духом Святым, хотя оба они названы «ПРИНЯТИЕМ ДУХА СВЯТОГО».

   Деян. 10:34-48 – в повествовании о том, что произошло в доме Корнилия, следующие три фразы использованы для описания одного и того же явления:

«ДУХ СВЯТОЙ СОШЕЛ НА ВСЕХ»;

«ДАР СВЯТОГО ДУХА ИЗЛИЛСЯ»;

«ПОЛУЧИЛИ ДУХА СВЯТОГО».

  И снова, в Деян.11:15-17, где Петр описывает тоже самое событие, он употребляет следующие фразы:

«СОШЕЛ НА НИХ ДУХ СВЯТОЙ»;

«КРЕЩЕНЫ ДУХОМ СВЯТЫМ»;

«БОГ ДАЛ ИМ ТАКОЙ ЖЕ ДАР»  (Святого Духа).

  В Деян.8:15-17 использованы две похожие фразы:

(Дух Святой) «НЕ СХОДИЛ ЕЩЁ НА НИХ»;

             «ОНИ ПРИНЯЛИ ДУХА СВЯТОГО».

Может быть, кое-кто из современных истолкователей скажет, что все эти фразы говорят о разных переживаниях. Однако, это противоречит свидетельству Апостолов, для которых РЕЧЬ ШЛА ОБ АСПЕКТАХ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ЯВЛЕНИЯ. Верующий человек переживает одно и тоже, называется ли это ПРИНЯТИЕМ ДУХА СВЯТОГО, или ПРИНЯТИЕМ ДАРА ДУХА СВЯТОГО, или КРЕЩЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ, или СОШЕСТВИЕМ ДУХА СВЯТОГО на этого человека.

       Теперь рассмотрим внешнее проявление действия Духа Святого

(1 Кор.12:7,10), которое выражается в говорении верующего на ИНЫХ ЯЗЫКАХ, КАК ДУХ ДАЕТ ТАКУЮ СПОСОБНОСТЬ.

Итак, рассмотрим три отрывка из Священного Писания:

 Деян.2:2-4; Деян.10:44-46; Деян.19:6.

Если мы тщательно сравним эти три отрывка, то заметим, что единственным внешним проявлением, общим для всех этих ситуаций, когда люди были крещены Духом Святым, было то, что они заговорили НА ЯЗЫКАХ  (иных языках или разных языках). В доме Корнилия других видимых проявлений не было, только говорение языками!

   В Деяниях 11 гл. мы читаем, как Петр был призван к ответу руководителями Церкви в Иерусалиме за то, что он проповедовал язычникам. В свое оправдание он объяснил, что произошло в доме Корнилия – Деян.11:15-16-17а :  Петр непосредственно сравнивает то, что приняли домочадцы Корнилия, с тем, что приняли первые ученики в день Пятидесятницы – ибо он говорит «как и на нас ВНАЧАЛЕ». Тем не менее, при описании событий в доме Корнилия, нет ни сильно несущегося ветра, ни огненных языков. То, что Корнилий и его домашние заговорили на языках, стало достаточным основанием достоверности их крещения Духом Святым. Из этого мы можем сделать вывод, что явление говорения на языках, как Дух дает провещевать, является установленным Новозаветным мерилом того, что человек принял крещение Духом Святым.

   В подтверждение этого вывода мы можем сделать несколько заявлений:

Во первых, именно это пережили Апостолы.

Во вторых, именно это свидетельство они признавали в других.

В третьих, Апостолам не требовалось никакого иного подтверждения.

В четвертых, нигде в Новом Завете нам не предлагается никакое другое подтверждение.

                                                                                                 АМИНЬ.